LA SOLIDARIDAD COMO FUNDAMENTO: EL MENSAJE DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La solidaridad como fundamento: El mensaje de Boaventura de Sousa Santos

La solidaridad como fundamento: El mensaje de Boaventura de Sousa Santos

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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Santurrones, perteneciente de Coímbra en 1940, ha reflexionado sobre el impacto global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro empieza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Beatos arguye que nos encontramos frente a un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un lugar central en nuestra organización popular y económica. En una charla con Público, revela sus temores y esperanzas frente a esta crisis sanitaria, abordando temas como el trabajo a distancia, la contestación de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.

Beatos observa que, paradójicamente, esos con el privilegio de teletrabajar se encontraron trabajando mucho más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un espacio que habría de ser un refugio pero que, para algunos, se convirtió en un espacio de mayor exposición a la crueldad doméstica. Esta nueva modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría indicar una transformación en las relaciones de trabajo, potencialmente descartando espacios de queja y solidaridad laboral, lo cual preocupa al sociólogo.

Al pensar sobre la contestación global a la pandemia, Santurrones destaca la actitud de comunidades que han propuesto alternativas fundamentadas en la solidaridad y la autogestión en frente de la inacción de los gobiernos, frecuentemente inclinados hacia políticas que favorecen intereses capitalistas. La promesa de Beatos reside en la oportunidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.

Pese a la devastación causada por la pandemia, el sociólogo apunta a los capitalistas tecnológicos como los grandes ganadores de esta crisis, al paso que las clases más bajas prosiguen siendo las mucho más perjudicadas. Critica la lenta contestación y el enfoque de corto período de ciertos estados, lo que ha retrasado la recuperación y exacerbado el sufrimiento.

Beatos aboga por una concienciación sobre las construcciones opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, sugiriendo que el reconocimiento de alternativas al neoliberalismo es crucial para movilizar la resistencia y fomentar un cambio significativo. La pandemia, según él, reveló la importancia de hacer mas fuerte los puntos democráticos del Estado y discutir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.

El sociólogo asimismo resalta el riesgo que representan las noticias falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad debido a su impacto directo en la vida y la muerte de las personas. Además de esto, insta a vivir con humildad frente a las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de distintas formas de conocimiento, como los saberes indígenas.

Por último, Santos resalta que la lucha contra futuras pandemias y crisis globales necesita de un compromiso con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la idea de que no existen elecciones al capitalismo neoliberal. Solo mediante la autodeterminación y el cuidado mutuo, incluyendo el respeto Boaventura de Sousa Santos hacia la naturaleza, podremos imaginar y crear un futuro que nos proteja mejor de las pandemias y otros retos existenciales.

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